天母之旅—芝山岩惠济宫

        惠济宫本身具有深刻的历史意涵，而且邻近天母、士林商圈，交通非常方便，再加上位于芝山岩健行步道的动线上，一年四季，慕名而来的香客、游客总是络驿不绝，是台北北区最具知名度的古迹庙宇之一。

　　【主神开漳圣王】
　　开漳圣王，又称圣王公、陈圣王，本名陈元光，为唐朝着名的武将，曾经率众攻打闽南一带的蛮夷，封漳州刺史，教化百姓、建设乡里，对于漳州地区的开拓与发展有很大的贡献。陈元光逝世后，敕封为威惠圣王，漳州人感念他对漳州地区的贡献，便建庙祭祀，尊奉他为「开漳圣王」。

　　开漳圣王一直受到褔建、香港、台湾，以及东南亚地区漳州藉民众的崇奉与信仰。台湾地区，凡是闽南漳州人士居住的地方，都有供奉开漳圣王。以士林地区而言，世居的住民大多来自褔建漳州。清朝干隆年间，漳州住民的开拓范围，由现今的石牌发展到士林与芝山岩一带，为了感谢神恩，便择定了芝山岩建庙供奉，庙宇至今已有超过200年的历史，为三级古迹。

　　【士林文风鼎盛，惠济三教合一】
　　惠济宫首建于清朝干隆年间，一说干隆29年（西元1764年）年由当地绅豪主导完工；其二认为是干隆53年（1788年），由仕绅吴庆三倡议捐建完工，无论正确的竣工时间为何，惠济宫都是一间超过200年历史的重要文化资产，被政府列为三级古迹，是士林地区漳州弟子的重要信仰中心。

　　除了主神开漳圣王的故事，以及悠久的历史外，惠济宫最令游客称道的，便是庙方同时供奉三尊主神：开漳圣王、观音佛祖，以及文昌帝君，儒道释三教合一。惠济宫竣工以后，因为奉祀观音菩萨，又名芝山巖寺。道光20年（1840年），仕绅潘定民，于宫后增建文昌祠，供奉文昌帝君，并于祠内设置义塾，免费教育地方子民，打开士林地区读书仕举的风气。事实上，「士林」一词，本来就有「士人林立」的意涵在。士林地区曾经出现许多学富五车的名儒硕彦，如：潘成清举人、施赞隆举人等，学风之鼎盛、文昌祠之影响，由此可见。

　　同治13年（1874），惠济宫正式进行整并，结合儒道释三教，从此以后，就统称为「惠济宫」，又由于惠济宫位于芝山岩西侧，或称为「芝山岩惠济宫」。

　　【抚今追昔，古庙翻新】
　　惠济宫从创建至今，经历多次的翻修与整建。现在我们所看到的庙宇，已经是光复后翻修重建的了。现在的惠济宫为七开间、两殿、两廊并两护龙的庙宇建筑。中门前立蟠龙檐柱一对，两侧更新建一对钟楼、鼓楼。为了增加庙宇的建筑强度，建筑材料在保留庙宇古色古香外观的前提下，多已改用现代建材。为了有效处理庙方的各项行政事宜，惠济宫更设有管理委员会。悠远的历史意涵、国人的虔诚信仰，以及庙方现代化的管理方式，一年四季，慕名而来的香客、游客，以及文史工作者，总是不计其数，每至各种大型活动，如作醮、祭祀等，更是地方上的重要大事。

　　近年来，随着芝山岩登山栈道的落成，串联包括惠济宫在内的芝山岩周边景点，如国府时期的砲台、芝山岩文化遗址，以及石头公庙等，再加上该地区绝佳的交通位置，芝山岩惠济宫，已成为台北北区最具知名度、香火最鼎盛的庙宇之一。

　　抚今追昔，芝山岩惠济宫，不只是士林地区漳州子弟的重要信仰，更是全国人民珍贵的文化资产。

　　[来源：大台湾旅游网／文：吴佳宪]

芝山岩惠济宫
地址：台北市士林区至诚路一段326巷26号
电话：（02）2381-5656
交通：
1、大众运输工具：捷运士林站→转乘206或220或267路公车→芝山公园站下车（或是在芝山站下车，自行步行15分钟到达）
2、自行开车：（以中山高为例）台北重庆交流道→重庆北路→百龄桥→士林中正路→雨农路→雨声街→惠济宫

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