WHY南普陀的荷与莲，成为鱼儿的仙境

关于普陀寺的情况我们就不多说了。只消说下寺内的放生池、莲花与荷花。

众所周知，佛教历来倡导放生功德无量，因此，越是有威望的佛门，越是放生者众。南普陀的放生池里，由各方善友自外面带进来放生的各种水族非常之多。比如鲶鱼（好像俗称胡子鱼）、鲢鱼、鲤鱼、鳗鱼、鳝鱼都有，当然也有乌龟。多到什么程度呢？反正听说现在寺里已经不准外面的人拿鱼进来里头放了。我觉得这样的规定合情合理，为什么呢？因为这池子里的鱼一多起来，势必会因为抢食物而自相残杀。我在泉州的承天寺内，就曾见过被咬死的鱼和龟，放生变成造死，反倒成为一种罪过。

再则，这放生族类一多起来，民众自带食物进来放养，由于食物没有禁忌，你也不知道是谁把鱿鱼丝或者猪肉脯扔到池子里去——你在庙里通常会看到很多人根本不懂鱼什么能吃什么不能吃就把各种各样的食品扔进去，这样当然会对鱼儿的健康造成伤害，这也是一种罪过；最后，装食物的包装“不小心忘了带走”，也很容易对池子的卫生及寺内的环境造成不良影响。

现在去南普陀里面看这些放生族类，你看到一条7、8斤的鲶鱼那是正常事，表面看起来很好玩，但是放在生物链里头来说，并不是什么好事——大鱼吃小鱼，就这么简单。因此换作是我也不鼓励人民把鱼带进庙里头放，要放就放到那些水库或者天然的河泊或者海洋里，不一定非得拿到庙里头放才叫有功德，要厘清这些概念。比如，位于鹭江道的第一码头就是放生码头，如果有海洋族类，应该拿到这个地方来放。

为什么说鱼儿也有仙境呢？一汪碧水，清净无染，加上莲花、荷花，和水草的造景工程，当然就成为鱼儿逍遥游的仙境了。南普陀的莲花和荷花，开得最是好看，每年到夏季，看着水面上冒起的朵朵莲花和荷花，那真是美不胜收哇！莲荷共水一方，举世无争，独自美丽，怎不叫人心驰神往！莫说鱼儿，如果此时能有一艘小船，载你上湖面，一边泛舟，一边吟唱，不也是很逍遥的一件事吗？当然，寺里头断不允许这样做。那你我，就只能看着在睡莲旁边与荷叶底下快活地游来游去的那些鱼儿，枉自羡慕喽！

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